BREVE HISTORIA DEL GAUCHITO GIL

No existe una única versión de cómo vivía, pero se sabe nació en la zona de MERCEDES, CORRIENTES entre los años 1830 y 1870 y dicese que su nombre verdadero seria ANTONIO MAMERTO GIL NÚÑEZ o ANTONIO GIL.
En esos años en la provincia de Corrientes había un enfrentamiento político entre los colorados y los celestes
Dicese que el gaucho pertenecía a los colorados (POR ESO SE VEN LAS BANDERAS ROJAS EN SU SANTUARIO),y que era una persona buena y siempre dispuesta a ayudar y que fue un HÉROE EN LA GUERRA CON EL PARAGUAY.
Hasta aquí es lo que se sabe de su historia en forma oral.
Cerca del l850 se enfrentaron celestes y colorados en las batallas de "Ifran" y "Cañada del tabaco" y es por eso que el coronel celeste JUAN DE LA CRUZ SALAZAR cito a todos los hombres posibles para librar esas batallas, haciendo lo mismo con EL GAUCHITO GIL.
Fue entonces que el GAUCHITO dijera que no había que pelear entre hermanos, y no se presento a la convocatoria de SALAZAR.
Cabe acotar que en esa época la deserción se pagaba siendo degollado o fusilado.
De esa manera el GAUCHITO fue considerado como un DESERTOR.
Es aquí donde se desdobla la historia; una dice que al tiempo se presenta arrepentido a pelear en otra batalla y es enviado a GOYA para ser juzgado.
Otra historia dice que al ser despojado de todos sus bienes por la milicia se oculta con un grupo de bandoleros a quienes comandaba compartiendo con los pobres la plata robada.
Pero al final CON LA DETENCIÓN DEL GAUCHITO COMIENZA LA VERDADERA LEYENDA.
El coronel VELÁSQUEZ manda avisar a SALAZAR de la detención de GIL y al preguntar los motivos Salazar dice que es por ser un DESERTOR.
VELÁSQUEZ, que conoce a GIL como un buen hombre le expresa a Salazar esta circunstancia y este ultimo para complacer a Velásquez le dice que con la firma de 20 "notables" de la zona pediría clemencia para Gil al gobernador .
Ya en GOYA-CORRIENTES el gaucho fue colgado de los pies para ser degollado, y fue en ese momento que el gaucho dijo al sargento que lo mataría "NO ME MATES QUE LA ORDEN DE MI PERDÓN ESTA EN CAMINO"
A lo que el sargento contesto "IGUAL NO TE VAS A SALVAR", y el gaucho replico "NO SI YO SE QUE LO MISMO ME VAS A DEGOLLAR, PERO TE DIGO MAS, CUANDO LLEGUES A MERCEDES JUNTO CON LA ORDEN DE MI PERDÓN TE VAN A DAR LA NOTICIA DE QUE TU HIJO SE ESTA MURIENDO DE MALA ENFERMEDAD, Y COMO VOS VAS A DERRAMAR SANGRE DE UN INOCENTE, INVÓCAME PARA QUE YO INTERCEDA ANTE DIOS Y CURE A TU HIJO.
A la vuelta el SARGENTO del cual se desconoce el nombre, comprueba que lo dicho por GIL era verdad, es así que invoco al gauchito y al otro día se produjo el milagro y su hijo sano.
DICESE QUE AL PASAR POR ALGÚN SANTUARIO DEL GAUCHITO GIL HAY QUE SALUDARLO CON LA BOCINA DEL AUTO PORQUE SINO ESE VIAJERO NO LLEGA A DESTINO O SUFRE GRANDES DEMORAS

Eduardo Feinmann Vs. "Una Niña"

Límites de la información en los medios de comunicación

Hoy en día se habla de la aldea global, en la que una
persona pueda conocer algo ocurrido en cualquier lugar de manera inmediata; aunque la realidad es muy distinta. Hay una serie de factores que impiden que esa información llegue a la luz pública y en muchos casos, si llega, sea de forma distorsionada o manipulada. Como toda disciplina tiene sus límites, donde ésta deja de ejercer su función.

Antes de empezar, se ha de distinguir tres parámetros en cuanto a sus límites y manipulación:

1. Se da dentro de la legalidad en que operan los medios.

2. Son llevadas a cabo por las influencias políticas, sociales, económicas, culturales, religiosas.

3. son impuestas por miedo a las reacciones, o en el peor de los casos por su asesinato.


INTERFERENCIAS LEGALES:

LA CONSTITUCIÓN Artículo 18 1.

Estas libertades tienen su límite en el derecho al honor, a la intimidad, a la propia imagen y a la protección de la juventud y de la infancia. Desde el punto de vista personal, si afecta al honor de una persona habrá de valorar la relevancia pública del personaje, el efecto en su vida profesional o privada, y las circunstancias concretas en la que se produce (en un momento de acaloramiento o con frialdad...) así como su repercusión exterior.

2. Se garantiza el secreto de las comunicaciones y, en especial, de las postales, telegráficas y telefónicas, salvo resolución judicial.

Estos derechos no pueden restringirse mediante ningún tipo de censura previa

CLAÚSULA DE CONCIENCIA

Apareció entre el derecho de la información y el de la deontología periodística la cláusula de conciencia.

Ésta está recogida en la Constitución española de 1978 en su artículo 20.1: “La ley regulará el derecho a la cláusula de conciencia y al secreto profesional (…)”, siendo España el primer país que lo ha elevado a rango constitucional. Sin embargo, esta ley se retrasó casi 20 años hasta su promulgación.

SECRETO PROFESIONAL

Es la preservación de las fuentes de información periodística.El secreto profesional respeta el derecho a
informar y a ser informado, y a la vez, es una garantía para aquellos ciudadanos que en alguna ocasión se convierten en fuente de información.

Sin embargo en casi todos los países es deficiente, incluidos los que tienen una larga tradición democrática.La filtración de información jamás es inocente, siempre está la intención de favorecer o perjudicar a una persona o institución, con lo que el periodista corre el riesgo de convertirse en un instrumento para las voluntades de otros.

AUTOCENSURA

Existe la censura del propio periodista hacía su contenido por temor a sufrir represalias si se publica algo que va en contra de los intereses del Estado o de una institución determinada. Así, se convierte en una víctima de un silencio autoimpuesto por temas como el saqueo de los recursos naturales, el tráfico de drogas y de personas, la corrupción,…

EL OMBUDSMAN

El ombudsman es el encargado de incluir o excluir una noticia dentro de un medio, también es un tipo de interferencia ya que excluye una noticia que no considera importante o “tan” importante como otras. Está claro que no se pueden publicar

todas las noticias que llegan a una redacción, y que no todas tienen la misma importancia o interés.

Esto también se ve afectado por la cantidad de publicidad
que ya se ha dispuesto en el medio, por lo que el espacio-tiempo restante es dedicado a la información que pasa a un segundo plano. Además de los intereses de los propios publicistas, pues si
se publica algo que daña la imagen de la empresa el medio puede
perder una buena contribución económica.


AGENCIAS DE NOTICIAS

Hoy en día la mayoría de los medios recurren a las agencias de noticias,
quienes les proporcionan la información, por falta de presupuesto para cubrir
una red de corresponsales en todo el mundo o simplemente por comodidad. Es el
intermediario entre la noticia y la empresa informativa. Gran parte de la
información que recibimos se mueve por contadas agencias que se mueven a nivel
internacional y que manejan toda la actualidad.

De este modo, ellas tienen el poder de decidir que es lo se quiere dar a conocer, y lo que no.

INTERFERENCIAS ILEGALES

-Algunos
sectores pretenden impedir a toda costa la divulgación de cierta información,
aunque sea por encima de la integridad física de las personas. Este es el caso
de los 81 periodistas fallecidos
en 2006 . A esta cifra se añade los profesionales que están encarcelados o amenazados, además de la clausura forzada de medios de comunicación.

-En algunos países existen leyes que restringen el derecho a
la libertad de expresión y reunión aplicadas a los medios de comunicación, los profesionales que ejercen la comunicación e incluso a los civiles. En el caso de Corea del Norte, escuchar una emisora de radio extranjera puede ser castigado con la pena de muerte. Mientras China y Birmania son los países con más periodistas en prisión.

-En zonas conflictivas y en guerra, los periodistas
se han convertido en un objetivo militar, en una molestia o en una mirada demasiado observadora que pueda sacar a la luz la verdadera situación. Este es el caso del asesinato en 2003 del cámara José Couso en Bagdad. Cuatro años después no se ha castigado a los tres soldados responsables del ataque al hotel donde se encontraba el fallecido entre otros periodistas.

-No es del todo correcto asociar los países desarrollados con la libertad de prensa por un lado, y el mundo en desarrollo con la censura. Un ejemplo es la Ley de Seguridad Cotidiana de 2001 de EEUU, en la que se han multiplicado las leyes que autorizan la vigilancia de los internautas, y que ha sido imitada por
otros países.

-La censura también ocurre en gobiernos democráticos, sobretodo a consecuencia de la concentración de los medios en muy pocas manos. A consecuencia, el mensaje divulgado se presenta en versiones muy distintas según los intereses personales de sus propietarios. Este control de los gigantes de
la información es más sutil que la censura.

-Uno de los grandes problemas es que los medios, como es el
caso de España, es la manipulación informativa por parte de los poderes políticos. Esto se ve sobretodo en la alternancia de poder, cada vez que un partido político accede al poder, la televisión y radio pública se somete a “reformas de plantilla” colocando a sus peones en los altos cargos y eliminando
a quien no quiere “colaborar”.

Extraído de:

http://abre-tus-ojos.lacoctelera.net/post/2007/06/05/limites-la-informacion-los-medios-comunicacion

la verdad y la duda

Uno de los propósitos del hombre desde los comienzos de su historia como ser pensante, ha consistido en encontrar la verdad. Pero, ¿qué es la verdad?, ¿es posible llegar a la verdad? La solución a tales interrogantes ha sido una de las tareas fundamentales de la filosofía, y de todas las ramas del conocimiento. Existe una vertiente de la filosofía que se ocupa del mundo físico, la que alguna vez se llamó filosofía natural, o algo así, y que posteriormente se comenzó a llamar ciencia, que ha servido para llegar a los avances tecnológicos actuales y que servirá para llegar a los futuros. Esta rama de la filosofía, o más precisamente, del conocimiento, camina sobre suelo firme ya que el objeto de su estudio es el mundo tangible o las ideas abstractas que describen el mundo tangible. Si aplicamos el lenguaje filosófico a esta rama de la filosofía, diremos que la verdad es la representación mental del mundo físico luego de haber sido procesado por los sentidos, lo que nos llevaría a sospechar que una verdad definida en esos términos sería relativa puesto que cada ser humano interpretará la información entregada por los sentidos a su peculiar manera antes de convertirla en conocimiento.


También se ha intentando en muchas ocasiones aplicar el método científico a disciplinas cuyo material de estudio no es el mundo físico sino otras realidades más esquivas a la comprensión humana al no estar mediadas por los sentidos, por ejemplo, el pensamiento, la sociedad o las ideas en general. Dichas disciplinas adoptan nombres como sociología, ciencia política, sicología, y muchas más. Cuando intentamos emplear el concepto "verdad" al campo de las ideas no relacionadas con el mundo físico, el asunto se vuelve asaz peliagudo. Tanto será que la filosofía se hace un ovillo. Ha habido innumerables matices filosóficos sobre el concepto verdad.




PietroRoca

Papel Prensa entre dudas y certezas. un atisbo a la verdad desde la filosofia cartesiana

El informe oficial sobre Papel Prensa concluye con la frase: “Finalmente, emergió la VERDAD en Papel Prensa”. Es una frase un tanto arriesgada diría Descartes, pero lo que no hay que negar es que el informe, que cuenta además con documentos testimoniales anexados, intenta no dejar lugar a duda. Quizás, para los escépticos que cuestionan al poder actual y desconfían de la acusación aduciendo intereses políticos particulares (que sin duda los hay), no pueden realizar el mínimo esfuerzo que le permita a la razón desvincularse de las creencias y los prejuicios establecidos en este tema tan delicado.

Los detractores del informe invocan a la constitución en uno de sus artículos (para ser mas precisos el 32) en el que se establece que “el Congreso Federal no dictará leyes que restrinjan la libertad de imprenta o establezcan sobre ella la jurisdicción federal”. Y esto está muy bien, pero también vale recordar que en los años oscuros de la dictadura la vigencia de la constitución era NULA y que valiéndose de esta situación es como la Junta Militar y los diarios Clarín, La Nación y La Razón “adquirieron” la potestad sobre la principal proveedora de papel de diario de la Argentina. En ese momento, el gobierno de facto, violando la constitución sistemáticamente (artículos 17, 18 y 42, entre otros) repartía el botín de aquellos (los Graiver) que CONVENIENTEMENTE para algunos, eran tratados como subversivos y ladrones.

Es menester que el Estado argentino, si de constitución se trata, cumpla con el Artículo 42, el cual indica que “es su deber garantizar la defensa de la compe-tencia contra toda forma de distorsión de los mercados y el control de los mo-nopolios naturales y legales”. Además es exigible al Estado Nacional que “ase-gure el derecho a los usuarios y consumidores (en este caso a los diarios que no tienen acciones en Papel Prensa S.A. y que le compran a la empresa) a tener una INFORMACIÓN ADECUADA Y VERAZ y a la libertad de elección y condiciones de trato equitativo y digno”.

El informe titulado Papel Prensa Informe Final esta realizado de forma metódi-ca siguiendo paso por paso la estructura de una tesis. Consta de presentación de objetivos, metodología de la investigación, marco de referencia, información y documentación, pruebas documentales, manifestaciones testimoniales, obstáculos de la investigación, etc. Las manifestaciones testimoniales, de un gran valor documental, se ofrecen anexadas al susodicho informe y son de acceso total (están fechadas, firmadas y certificadas por la Secretaría de Comercio Interior y por los declarantes).

Según la línea filosófica de Descartes en el Discurso del método las cuatro reglas o preceptos son: la regla de la evidencia, la del análisis, la de la síntesis, y la del recuento. En el informe, se muestra la intención de seguir estas normas que llevaría a una verdad irrevocable (vale reiterar que los intereses políticos están a la orden del día) sobre la situación de Papel Prensa. La evidencia en contra de sus actuales propietarios es tan abrumadora que muchos pueden nublar su razón y confundir victimas con victimarios y viceversa. Esta claro, desde luego, que ante acusación tan grave, metódica y bien sustentada por documentos y testimonios de personas que carecen de vinculación manifiesta con el poder de turno (como es el caso de Lidia Papaleo de Graiver) quedan escasas posibilidades de demostrar la inocencia de los acusados.

No es la intención, por lo menos en apariencia, de aquellos que declaran en los documentos testimoniales, levantar suspicacias en contra de unas personas, sino mas bien el poder expresar, haciendo uso pleno de las libertades individuales presentes en una democracia, sus tragedias personales para evitar quizás que al pueblo argentino le quepa DUDA sobre el cumplimiento de la verdadera justicia en nuestro país.

Sosa, Maria L.

La justicia

El término Justicia es una de las palabras más difíciles de definir y de las que más preguntas se han hecho. Filósofos, juristas, escritores, entre otros, han tratado de dar su concepto pero, ninguno se ha considerado como universal. Es por ello que surge la pregunta: ¿Qué es la Justicia? El jurista Hans Kelsen afirmó que: “No hubo pregunta alguna que haya sido planteada con más pasión, no hubo otra por la que se haya derramado tanta sangre preciosa ni tantas amargas lágrimas como por ésta; no hubo pregunta alguna acerca de la cual hayan meditado con mayor profundidad los espíritus más ilustres, desde Platón a Kant. No obstante, ahora como entonces carece de respuesta”.
El sentimiento de la Justicia, la oscuridad de su noción, las discusiones y los conflictos que esta oscuridad hace surgir, existe desde que hay hombres que piensan y viven en sociedad. El hombre siempre realiza conductas a las cuales se les puede catalogar como justas o injustas. Un claro ejemplo, es cuando un individuo da muerte a otro individuo, pues aquí ya nos encontramos con la privación del valor primordial del ser humano: la vida. Porque donde hay negación de la vida o atentados contra la misma, en cualquier forma y aspecto, no hay Justicia; ya que ella es la reina y señora de todas las virtudes.






Lic. Edgar Martínez Cruz


Si bien kelsen afirmo que no hay una respuesta a su significado hay varias definiciones que se han publicado:


Justicia s. f.
1 Cualidad o virtud de proceder o juzgar respetando la verdad y de poner en práctica el derecho que asiste a toda persona a que se respeten sus derechos, que le sea reconocido lo que le corresponde o las consecuencias de su comportamiento: la justicia debe presidir las leyes fundamentales de una nación; debes decidir con justicia quién se merece el puesto de trabajo; los damnificados pedían justicia ante el tribunal. injusticia.


2 Aplicación de un castigo o una pena tras un juicio: se hará justicia con los culpables.


3 Organismo oficial que se encarga de juzgar y de aplicar las leyes: los estafadores han caído en manos de la justicia; anda huyendo de la justicia.


4 Derecho, razón, equidad: eso es de justicia.


Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.


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Justicia
f. Acción o poder de reconocer y dar a cada uno lo que le pertenece.


Derecho, razón, equidad.


Pena o castigo público.


der. Conjunto de órganos que constituye el poder jurisdiccional del Estado, y cuya función consiste en aplicar las normas de derecho, ya para declarar y proteger los derechos subjetivos cuando son desconocidos, ya para sancionar la vulneración de las mismas. Su actividad constituye la administración de la justicia.


teol. Virtud cardinal que inclina a dar a cada uno lo suyo.


Diccionario Enciclopédica Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.


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Justicia s f justicia
1 virtud de dar a cada uno lo que le pertenece o corresponde


obrar con justicia


2 aquello que debe hacerse de acuerdo con el derecho o la razón


clamar por justicia


3 órgano de administración del derecho y las leyes


La justicia nacional está muy deteriorada.


4 tribunal o persona que ejerce justicia


un funcionario de la justicia
 
Copyright © 2009 K Dictionaries Ltd.

"La verdad" ( relación con el autor Todorov)

En Lenguaje Audiovisual existe un concepto que sirve para entender elementos y reglas de los filmes, el OTRO CULTURAL, este es un encuentro entre dos o más personas, movimientos artísticos,culturas,etc. que son diferentes.

El autor Todorov analiza a las culturas utilizando 3 ejes: 

-AXIOLÓGICO: valores

-PRAXEOLÓGICO: prácticas

-EPISTÉMICO: conocimiento

El tema "La Verdad" también puede analizarse de la misma manera.

En primer instancia, el sentido axiológico que le damos a la verdad, según los valores que posea cada persona puede hacer juicio de ello y de otros. Así es como se forman los partidos políticos, las tribus urbanas, las prácticas culturales, las medicinas alternativas, las creencias religiosas,etc.

En la parte praxeológica, cada ser adopta, rechaza o aniquila lo que cree que en su verdad está permitido hacer,o le conviene,o lo favorece.Cada individuo vive por "prueba y error" si hace algo y le sale mal, lo perjudica, o cree que no es ético, deja de hacerlo, pero sólo una vez que lo conoce. Para ejemplificar, podemos hablar de los niños. Las madres avisan a sus hijos de que no toquen el fuego,ya que pueden quemarse, pero el niño prueba, porque cree en su verdad, la verdad de la diversión, el misterio, o lo que creen que va a ocurrir,hasta que se queman. Una vez ocurrido esto, el niño adopta otra verdad, rechaza la suya y aniquila su error, no volverá a cometerlo.

Y por lo epistémico en cuanto a verdad, podemos entender que a medida que uno toma conocimiento de temas,aspectos de la vida, ámbitos, etc. va adquiriendo cada vez más verdades, ya sea por documentos o por experiencias que informan a uno de la verdad que han probado otros, con métodos como la investigación periodística, científica, y hasta los más primitivos experimentos que se hayan hecho alguna vez. Ej.: Un estudiante universitario va tomando clases que modifican sus verdades acerca de lo que sabía de antemano. Y si nadie hubiera investigado fósiles, no sabríamos tantos datos que podemos obtener de nuestros orígenes, por ejemplo.

Entonces la conclusión sobre la verdad es que es relativa según los valores,las prácticas o el conocimiento que tenga la persona.