"La verdad" ( relación con el autor Todorov)

En Lenguaje Audiovisual existe un concepto que sirve para entender elementos y reglas de los filmes, el OTRO CULTURAL, este es un encuentro entre dos o más personas, movimientos artísticos,culturas,etc. que son diferentes.

El autor Todorov analiza a las culturas utilizando 3 ejes: 

-AXIOLÓGICO: valores

-PRAXEOLÓGICO: prácticas

-EPISTÉMICO: conocimiento

El tema "La Verdad" también puede analizarse de la misma manera.

En primer instancia, el sentido axiológico que le damos a la verdad, según los valores que posea cada persona puede hacer juicio de ello y de otros. Así es como se forman los partidos políticos, las tribus urbanas, las prácticas culturales, las medicinas alternativas, las creencias religiosas,etc.

En la parte praxeológica, cada ser adopta, rechaza o aniquila lo que cree que en su verdad está permitido hacer,o le conviene,o lo favorece.Cada individuo vive por "prueba y error" si hace algo y le sale mal, lo perjudica, o cree que no es ético, deja de hacerlo, pero sólo una vez que lo conoce. Para ejemplificar, podemos hablar de los niños. Las madres avisan a sus hijos de que no toquen el fuego,ya que pueden quemarse, pero el niño prueba, porque cree en su verdad, la verdad de la diversión, el misterio, o lo que creen que va a ocurrir,hasta que se queman. Una vez ocurrido esto, el niño adopta otra verdad, rechaza la suya y aniquila su error, no volverá a cometerlo.

Y por lo epistémico en cuanto a verdad, podemos entender que a medida que uno toma conocimiento de temas,aspectos de la vida, ámbitos, etc. va adquiriendo cada vez más verdades, ya sea por documentos o por experiencias que informan a uno de la verdad que han probado otros, con métodos como la investigación periodística, científica, y hasta los más primitivos experimentos que se hayan hecho alguna vez. Ej.: Un estudiante universitario va tomando clases que modifican sus verdades acerca de lo que sabía de antemano. Y si nadie hubiera investigado fósiles, no sabríamos tantos datos que podemos obtener de nuestros orígenes, por ejemplo.

Entonces la conclusión sobre la verdad es que es relativa según los valores,las prácticas o el conocimiento que tenga la persona.

"La verdad"

¿Qué pasaría si dijeramos que no existe una sola verdad? ¿Qué ocurriría si nos damos cuenta de qué vivimos equivocados?

Para el hebreo clásico el término significa primariamente "confianza", "fidelidad", en cambio, la Real Academia Española lo define como la conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa.

En estas definiciones nunca se hace mención a que lo verdadero es lo único que se acoge, que lo verdadero es la realidad de cómo suceden causas y hechos.

En la sociedad que vivimos se toma a la verdad como sinónimo de justicia, de moral. ¿Pero quienes somos nosotros para saber qué es justo y qué no lo es?

Las teorías sobre la verdad continúan siendo ampliamente debatidas.
La verdad es un problema sin fin, no tiene solución, solo tiene a discípulos tratando de encontrarla constantemente.

Para el ser humano es inevitable no creer en algo, ya sea en una religión, en costumbres, en creencias de nuestros antepasados, entre otros.

Pero eso no quiere decir que lo que creemos es realmente verdadero, ¿Quién nos asegura la confiabilidad en un 100% sobre lo cuestionado?
La verdad no es más que un conjunto de procesos sociales que representan los esfuerzos de poder en una sociedad.

Una proposición es verdadera si es coherente con el resto de las proposiciones del sistema del que forma parte. Así, la proposición " 3 + 5 = 8 " es verdadera en la medida que es coherente con las reglas de la matemática.

Sin embargo, este criterio no permite establecer la verdad de las reglas del sistema y, por lo tanto, sólo puede aplicarse a los elementos de un sistema de reglas previamente establecido. (Como lo hemos visto en la película: “Los crímenes de Oxford”)

Buscamos la verdad porque la mentira esta mal vista, si la mayoría mintiese viviríamos engañados, ¿Pero quién nos asegura que hablando correctamente no caemos en la misma trampa?

De chicos nuestros padres, nuestros abuelos, nuestros familiares nos han enseñado que hay que hablar siempre con la verdad, que la mentira es mala, pero ¿Cómo sabemos que es la verdad? Volvemos a caer en el juego que esta nos propone.

La verdad es un espejismo de lo que creemos que es cierto, es como el sol, lo hace ver todo y no se deja mirar.

¿Y que pasa con los medios masivos de comunicación? ¿Que sucede en el periodismo? ¿Qué lugar ocupa la verdad? ¿Existe?

Si escuchamos a un profesor de esta área, nos dirá probablemente que la verdad esta en un “hecho” que ocurre, que es la única forma de saber que pasa, porque es la única fuente confiable. Luego quien asiste a ese hecho lo redacta o lo comenta en algún medio especifico.

Pero… ¿Como sabemos que lo que dicen los medios, lo que comentan los periodistas es verdad? Y aquí estaríamos entrando en el campo de la subjetividad. ¿Y porque decimos esto?  Porque quien presencia un hecho y luego lo difunde, siempre deja su propia marca de subjetividad, porque no nos olvidemos que la búsqueda de la objetividad es la lucha contaste del periodismo.

A lo largo de este texto tratamos de hacerte ver que la verdad no existe…

¿Pero cómo sabemos  qué lo que decimos es verdadero?

Hacer click aqui para ver un video que utilizamos para ejemplificar:

http://www.youtube.com/watch?v=sfvOgwBFZ6Y&feature=related

Hacer click aqui para ver una pagina que recomendamos leer: 

http://www.luventicus.org/articulos/03A017/index.html

Hacer click aqui para ver otra recomendación por parte de nuestro grupo:

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/la_verdad_como_acontecimiento.htm

                                                                                                                                     

"Morir por un ideal"

El morir por un ideal para ser reconocido es una actitud egoísta y también fácil, ya que una vez muerto no tenemos que escuchar las contradicciones de otros hacia nuestros ideales.

El vivir por un ideal es una actividad cansadora que puede o no dar sus frutos.

Elegir entre MORIR o VIVIR por un ideal es ÉTICO, queda al albedrío de cada individuo en base al contexto en el que vive y/o a sus convicciones.

El tema central (para nosotras) del fragmento que vimos en clase es PENSAR POR SÍ MISMO y JUZGARSE A SÍ MISMO. Por ende valorar la vida o jugar con ella por el conocimiento que posee el ser condenado (en este caso Sócrates) nos resulta erróneo,ya que el que cree que tiene juicio sobre su vida por un ideal es SABIO, ya que se juzgó,se pensó a sí mismo. En cambio el que condena a otro por SABER y MANIFESTAR SUS IDEAS, es digno de calificarse IGNORANTE pues no piensa por él mismo,sino por otros.Decide por las convicciones de otro, por aquel que tiene su propia verdad.




A continuación citamos como ejemplo la canción que realizo Attaque77 para la Fundacion Favaloro : 

Western

Qué esperás, producción descomunal?
Qué esperás, Hollywood no existe más
Qué esperás, Sudamerica es así
Qué esperás? Esto es pura realidad
Qué esperás? Solución en el final?
Superman nunca viene por acá
Qué esperás? Nuestro héroe es de verdad
Nacional, bien anónimo y mortal
Es la historia de cada día,
Siempre el mismo guión,
Trabas y burocracia, que frustración!
Lo de siempre, lo normal, todo gris….
Sin final feliz, en este film…los buenos mueren
Observa, no te pierdas el final!
Que fatal, paradoja singular!
Nunca más nuestro héroe volverá
Se marchó, por la puerta de atrás,
Decidió evitar la corrupción,
Decidió y ahí nomás se suicidó
Y pensar que fue maestro del by pass
Y murió, de un disparo al corazón